((أنا وذاك الروض الزاهر))

بسم الله الرحمن الرحيم:

كثيرا ماتنتابني احلام اليقظة فاحلم تارة بمنى قرطبة منية الرصافة او منية المصحفيين وتارة
في رصافة ابوجعفر المنصور وتارة عند هارون الرشيد وتارة ادرس الأدب على يد الأصمعي
وابز بالشعر ابوتمام وكثير من هذه الأشياء لكنني حلمت في مرة من المرات انني في روض زاهر
لايوجد فيه الا أنا ونفسي فقط لكنه روض زاهر بمعنى الكلمة فهذه ازهار الربيع والفل
والياسمين والريحان وفواكه اختر منها ماتشاء من الرمان والموز والعنب وبحيرة جميلة
محاطة بازهار اللوتس ورائحة زكية كالزعفران وقلت لنفسي يبدو اننا وحدنا هنا في هذه
الجنة يالسعادتنا لكن!! ما ان التفت الى احدى جوانب البحيرة الا واذا برجل قاعد امام البحيرة
وكأنه ينفث همه لهذه البحيرة قلت لنفسي لابد ان نذهب اليه نسلم عليه ونعرف من هو سلمت
على الرجل وقلت له من انت قال لي : من أنت؟ وماذا تريد؟ قلت:رأيتك في هذه الروضة الغناء
لا يوجد فيها الا انا وانت أريد ان اعرف اين أنا ؟ فمن تكون قال: لابد انك لجوج كثير السؤال
أنا من قال :
أضحى التنائي بديلا من تدانينا**وناب عن طيب لقيانا تجافينا
قلت بلهفة:انت ابن زيدون شاعر الأندلس اذا انا في الأندلس بكل سخط:نعم أنا ابن زيدون
شاعر الأندلس كما يقولون ! لكن هل نحن في الاندلس ؟ فلا أدري هذه اول مرة ارى فيها هذا
المكان!قلت :عجيب!فلماذا تجلس امام البحيرة كأنك تعرف هذا المكان منذ زمن طويل؟ابتسم
وقال: جلست في هذه البحيرة لأبث لها همي فالبحيرة والبحر تبث لهما همومك فيخفيانها عن
كل مخلوق اسألني فأنا شاعر فقد بثثت لها همي مع ولادة قلت له :يابن زيدون دع عنك ولادة
فهي لم تكن من نصيبك وحديثها لايحضر لكَ الا الهموم والأحزان قال لي: صدقت لكن اعذرني
حان وقت الرحيل دعني اذهب وانساني كأني لست موجودا رحل عني ومضيت مع نفسي اكتشف
هذا الروض بينما انا أمشي فاذا بشيء يهزني واذا انا افيق وارى نفسي في البيت والوالد يهزني
لأني نمت على كرسيه العزيز واكتشفت ماكان هذا الذي رأيته الا أطغاث أحلام رغم سعادة
الحلم لكني حزنت لانه كان حلما وليس حقيقة تسائلت بعدها (ايها الروض الزاهر هل سأراك
مرة أخرى؟)

********

قال الأعشى:

ودع هريرة إن الركب مرتحل ... و هل تطيق وداعاً أيها الرجل

غراء فرعاء مصقولٌ عوارضها ... تمشي الهوينى كما يمشي الوجي الوحل

كأن مشيتها من بيت جارتها ... مر السحابة لا ريثٌ و لا عجل

تسمع للحلي وسواساً إذا انصرفت ... كما استعان بريحٍ عشرقٌ زجل

ليست كمن يكره الجيران طلعتها ... و لا تراها لسر الجار تختتل

يكاد يصرعها لولا تشددها ... إذا تقوم إلى جاراتها الكسل
إذا تلاعب قرناً ساعةً فترت ... و ارتج منها ذنوب المتن و الكفل

صفر الوشاح و ملء الدرع بهكنةٌ ... إذا تأتى يكاد الخصر ينخزل

نعم الضجيع غداة الدجن يصرعها ... للذة المرء لا جافٍ و لا تفل

هركولةٌ ، فنقٌ ، درمٌ مرافقها ... كأن أخمصها بالشوك ينتعل

إذا تقوم يضوع المسك أصورةً ... و الزنبق الورد من أردانها شمل

ما روضةٌ من رياض الحزن معشبةٌ ... خضراء جاد عليها مسبلٌ هطل

يضاحك الشمس منها كوكبٌ شرقٌ ... مؤزرٌ بعميم النبت مكتهل

يوماً بأطيب منها نشر رائحةٍ ... و لا بأحسن منها إذ دنا الأصل

علقتها عرضاً و علقت رجلاً ... غيري و علق أخرى غيرها الرجل

و علقته فتاة ما يحاولها ... و من بني عمها ميت بها وهل

و علقتني أخيرى ما تلائمني ... فاجتمع الحب ، حبٌ كله تبل

فكلنا مغرمٌ يهذي بصاحبه ... ناءٍ و دانٍ و مخبولٌ و مختبل

صدت هريرة عنا ما تكلمنا ... جهلاً بأم خليدٍ حبل من تصل

أ أن رأت رجلاً أعشى أضر به ... ريب المنون و دهرٌ مفندٌ خبل

قالت هريرة لما جئت طالبها ... ويلي عليك و ويلي منك يا رجل

إما ترينا حفاةً لانعال لنا ... إنا كذلك ما نحفى و ننتعل

و قد أخالس رب البيت غفلته ... و قد يحاذر مني ثم ما يئل

وقد أقود الصبا يوماً فيتبعني ... وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل

وقد غدوت إلى الحانوت يتبعني ... شاوٍ مشلٌ شلولٌ شلشلٌ شول

في فتيةٍ كسيوف الهند قد علموا ... أن هالكٌ كل من يحفى و ينتعل

نازعتهم قضب الريحان متكئاً ... و قهوةً مزةً راووقها خضل

لا يستفيقون منها و هي راهنةٌ ... إلا بهات و إن علوا و إن نهلوا

يسعى بها ذو زجاجاتٍ له نطفٌ ... مقلصٌ أسفل السربال معتمل

و مستجيبٍ تخال الصنج يسمعه ... إذا ترجع فيه القينة الفضل

الساحبات ذيول الريط آونةً ... و الرافعات على أعجازها العجل

من كل ذلك يومٌ قد لهوت به ... و في التجارب طول اللهو و الغزل

و بلدةٍ مثل ظهر الترس موحشةٍ ... للجن بالليل في حافاتها زجل

لا يتنمى لها بالقيظ يركبها ... إلا الذين لهم فيها أتوا مهل

جاوزتها بطليحٍ جسرةٍ سرحٍ ... في مرفقيها ـ إذا استعرضتها ـ فتل

بل هل ترى عارضاً قد بت أرمقه ... كأنما البرق في حافاته شعل

له ردافٌ و جوزٌ مفأمٌ عملٌ ... منطقٌ بسجال الماء متصل

لم يلهني اللهو عنه حين أرقبه ... و لا اللذاذة في كأس و لا شغل

فقلت للشرب في درنا و قد ثملوا ... شيموا و كيف يشيم الشارب الثمل

قالوا نمارٌ ، فبطن الخال جادهما ... فالعسجديةٌ فالأبلاء فالرجل

فالسفح يجري فخنزيرٌ فبرقته ... حتى تدافع منه الربو فالحبل

**********

واليكم رائعة فؤاد:

اإنته خوخه إنته مشمش .. انته والله حاجه تلمش

انت عندي زي الاريل .. لو غبت عني اوش وش

تتفقون معاي ان بيت فؤاد تسوى قصيدة الأعشى :)

مع الشكر الجزيل لمدون كويتي لتصحيحه الأبيات.