((العقاد...وفاء المرتدة...وأشياء أخرى))

بسم الله الرحمن الرحيم:

تحديث:

عائض القرني لم يرثي صدام:

إنتشر في الآونة الأخيرة قصيدة بإلقاء مزعوم للشيخ عائض القرني بأنه رثى صدام حسين وقد أستدل بهذه القصيدة الشيخ السلفي سالم الطويل (المعروف بإفتراءاته على الدعاة ونفاقه الحكام كحال أصحابه) للتهجم على عائض القرني للرد عليه أقول هذا الصوت ليس صوت عائض القرني واليكم الفيديو المزعوم:

http://www.youtube.com/watch?v=6GtFHigAhxQ&feature=related

وهنا قصيدة بإلقاءه تبين لكم إختلاف الصوت:

http://www.youtube.com/watch?v=XiEnSC1L5BA&feature=related

وهذه طريقة عائض القرني بإلقاء القصائد.

وإليكم ضربة موجعة لبعض مدعي السلفية الذين فرحوا بالمقطع المكذوب هذا الفيديو:

http://www.youtube.com/watch?v=QIekFoTbAes&feature=related

واليكم الضربة القاضية لأبو إسحاق الحويني السلفي الذي أستقبلوه ورحبوا به أيما

ترحيب واستمعوا الى كلامه :

http://www.youtube.com/watch?v=h2RGCfk8Edg

السؤال الم يقل بن باز رحمه الله ان صدام كافر وإن نطق بالشهادتين ؟ فأحكموا يامدعي

السلفية على صاحبكم هذا الذي رحبتم به وتناسيتم ماقال (لي حبتك عيني ماظامك الدهر)

فلو أردتم وجه الله لقلتم عنه وعن كلامه لكن تسرعتم الى مقطع مكذوب ونسبتوه الى الشيخ

عائض القرني فقط لأنكم لاتحبونه وليس منكم فالى سالم الطويل ومحبيه (كفاكم كذب وإفتراء بإسم نصرة الدين) .

العقاد من وجهة نظر أخرى:

لا يختلف إثنان على إن عباس محمود العقاد مفكر كبير وكبير جداً وله كتابات عميقة وقوية وأسلوب جذاب يجبرك

على قراءة مايكتب وتستفيد من كتبه الفكرية وردوده على الشيوعيين وغيرهم فائدة كبيرة,موسوعي كبير وذاكرة خلابة

وجرأة في الرأي (فقد قال للملك فؤاد يوما :إني أستطيع أن ادوسك بقلمي!!)وحُبس على إثرها تسعة شهور.

نعم لديه جرأة في الطرح قلما تجدها عند غيره من الكُتاب وهو مستعد لدفع ثمن كل كلمة قالها وهكذا يكون الرجال،وانا

يعجبني فيه ذلك وأتمنى لو كان الكُتاب كلهم مثل جرأته ومثل إستعداده لتحمل جزاء الكلمة التي قالها أو كتبها دون خوف

أو تردد.

إني سائلكم هل قرأتم كتابه (أثر العرب في الحضارة الأوروبية)؟ أو هل قرأتم كتابه (الثقافة العربية أسبق من ثقافة اليونان والعبريين)؟ هل إستمتعتم بقراءة كتابه (جحا الضاحك المضحك)؟ وكثيرة هي كتب هذا المفكر والأديب المليح.

رسمة عباس محمود العقاد بريشة صلاح طاهر

لماذا الحديث عنه؟

هو معروف حتى لمن لايقرأ عكس الموضوع السابق الذي كان بطله محمود تيمور فلماذا الحديث عنه؟

اقول :لأني قرأت لأحدهم جعل العقاد رأس الحكمة دون غيره وكأن كل ألذي قاله كله كلام موزون وصحيح

عكس غيره، فسربل العقاد بسربال الكمال دون غيره والكامل هو الله سبحانه ونسي هذا الدكتور إنه كم لدى

العقاد من المضحكات !! إي والله لديه من المضحكات فهو بشر يؤخذ منه ويرد عليه ، فأنا لا أخالف احدا في

مدحه للعقاد لكن أن تجعل العقاد حجة في كل شيء وإنه إن قال شيئا فكلامه هو الذي يمشي فهو كلام لايمكن

أن يكون خاطئاً لأن العقاد هو من قال هذا الكلام!!، فنصل هنا الى قمة التعصب للشخص والفكر .

هنا بعض مضحكاته:

سُئل العقاد يوما (إذا سألك ربك يوم القيامة لماذا لاتصلي؟) قال: إذا سألني ربي يوم القيامة لماذا لا أصلي فسأقول له:

ماذا أفعل يارب العالمين وقد ابتليتنا بشخص إسمه جمال عبدالناصر!! .*

أقول لمن تعصب له: لو سمعت هذا الكلام دون أن تعرف صاحبه هل ستصدق إن هذا كلام مفكر كالعقاد؟ أنا عن نفسي

إنصدمت ولم أُصدق وهل جمال عبدالناصر وضع امام بيت العقاد رجالا ليمنعوه عن الصلاة؟.

أقول للدكتور المتعصب للعقاد: طبعا من خلال دراستك فأنت قرأت كتابه عن سعد زغلول فهل قرأت تبريره لصاحب الثورة عن سبب شربه(زغلول) للخمر حتى في نهار رمضان بأنه مريض وغير ذلك؟!! فهل تؤيد هذا الكلام؟أم السذاجة تأتي فقط ممن خالف العقاد؟!!.*

لن أطيل في هذا الموضوع إنما كان قصدي منه إنه لايجب علينا تنزيه أحد أياً كان هذا الأحد فكلنا بشر لنا

نخطئ ونصيب والعقاد بشر عادي وليس نبي ينزل الوحي عليه في وهو في مخدعه!! لكن ماميزه عني وعن غيري

إنه كان فيلسوف ومفكر وأديب ومؤلفاته قيمة بالمجمل رغم ماعليه من هنات ومن منا خالٍ من الهنات؟.

*: هذا الكلام نقلته عن طريق أحد الدكاترة الذين درسوني بالجامعة.

*: نقلا من كتاب محمد قطب واقعنا المعاصر .

وطبعا هذا التوضيح لأجل عيون شاعرنا الحبيب على القلب العقادي المتعصب الذي يعرف نفسه لكن أقول له وبكل جرأة نسيت ايها الشاعر المبدع المثل الكويتي الذي يقول (مجدي مايحب مجدي :) ) يعني معتبر نفسي أديب :).

****

وفاء المرتدة!!:

ربما سمعتم بالدكتورة وفاء سلطان التي لحقها الآن لقب (المرتدة) والغضب عليها من المسلمين في إزدياد على كل ماقالته

هذه التي أسموها بالمرتدة!!.

سؤالي:عن ماذا إرتدت وفاء سلطان؟؟ هل كانت مسلمة من الأساس؟ الجواب : لا لم تكن مسلمة إنما نصيرية منحرفة

العقيدة فأي إرتداد هذا الذي يتكلمون عنه ولماذا هذا الغضب كله؟ والله ماقالت هذا الكلام عن القرآن ونبينا محمد صلى الله

عليه وآله وسلم وعن الإسلام إلا من حقدها وغضبها فلماذا أنتم غاضبين أنتم ترونها تحترق بغيظها وغضبها فلتحترق

وحدها بغيظها وحقدها ولاتعطوها فوق حجمها فهذا ماتريد لو تجاهلتموها لأحترقت بحقدها وحدها وهي لاتريد ذلك تريد

أن تنفث حقدها فيكم حتى تحترقوا معها فلاتفعلوا أُناشدكم الله .

***

كيدهن عظيم!!:

جاءت امرأه الى مجلس لتجمع التجار الذين يأتون منكل مكان لوضع وتسويق بضائعهم وهي استراحة لهم .

فأشارت بيدها فقام أحدهم إليها ولما قرب منها

قال : خيرا ان شاء الله.

قالت : اريد خدمة والذي يخدمني سأعطيه عشرين دينار.

قال : ماهي نوع الخدمة؟

قالت : زوجي ذهب الى الجهاد منذ عشر سنوات ولم يرجع ولم يأتي خبرعنه.

قال :يرجع بالسلامة ان شاء الله.

قالت : اريد من احدكم أن يذهب معي الى القاضي ويقول له إنه زوجي ثم يطلقني فانني اريد ان اعيش مثل النساء الاخريات .

قال : سأذهب معك .ولما ذهبوا الى القاضي ووقفوا أمامه

قالت المرأة : ياحضرةالقاضي هذا زوجي الغائب عني منذ عشر سنوات والان يريد ان يطلقني.

فقال القاضي : هل أنت زوجها ؟

قال الرجل: نعم.القاضي : أتريد أن تطلقها؟

الرجل : نعم.

القاضي للمرأة: وهل انتي راضية بالطلاق؟

المرأة : نعم ياحضرةالقاضي.

القاضي للرجل : اذن طلقها .

الرجل : هي طالق .

المرأة : ياحضرةالقاضي رجل غاب عني عشر سنوات ولم ينفق علي ولم يهتم بي ؛ اريد نفقة عشر سنوات ونفقة الطلاق.

القاضي للرجل : لماذا تركتها ولم تنفق عليها ؟

الرجل : يحدث نفسه: لقد اوقعتني بمشكلة ؛ثم قال للقاضي : كنت مشغولا ولا استطيع الوصول اليها.

القاضي : ادفع لها الفين دينار نفقة.

الرجل : يحدث نفسه لو انكرت لجلدوني وسجنوني ولكن امري لله ؛ سأدفع ياحضرة القاضي.

ثم انصرفوا وأخذت المرأة الالفين دينار وأعطته 20 دينار

بصراحة يستاهل ليش صدقها!! والوالد وبوراشد يقولون لي تزوج!!.

***

صغير يبتغي الكبرا كـبيـر ود لـو صغـــــرا

وخال يبتغي عمــلا وذو عـمـل بـه ضـجـرا

ورب المال في تعب وفي نصب من افتـقرا

فهل حاروا مع الأقدار ام هم عارضو القـدرا

(عباس محمود العقاد)

***

أرى خلل الرماد وميض نار
وأخشى أن يكون لها ضِرَام

فإن النار بالعودين تذكى
وإن الحرب مبدؤها كلام.
فقلت من التعجب ليت شعري
أأيقاظ أمية أم نيام.

(نصر بن سيار)

***

شتان من قام ذا امتعاض** مذ قال ما قال واضمحلا

ومن غدا مصلتا لعزم** مجردا للعداة نصلا

فجاب قفرا وشق بحرا**ولم يكن في الانام كَلا

فشاد ملكا وشاد عزا** ومنبرا للخطاب فصلا

وجند الجند حين اودى** ومصر المصر حين أخلى

ثم دعا اهله جميعا** حيث انتأوا ان هلم اهلا

فجاء هذا طريد جوع**شديد روع يخاف قتلا

فنال امنا ونال شبعا **ونال مالا ونال اهلا

الم يكن حق ذا علي **ذا اعظم من منعم ومولى

(عبدالرحمن الداخل(صقر قريش))

وسلامتكم

تحيات:

أبوعبدالله الأندلسي.