((الفارياق:المغامره الأولى+لاتعتذر عمافعلت+عروس تزف إلى قبرها))

بسم الله الرحمن الرحيم:

الفارياق في باريس:

تعرفوا على صالحوزي المتفرنج*:

هانحن نبدأ اليوم رحلتنا مع العبد الفقير الفارياق وقررنا اختيار باريس عاصمة الموضة لا الفوضى!!، طبعا طوال الطريق لم يسكت الفارياق فكان كل كلامه عن نفسه انا الفارياق الذي لا أخفى على أحد وأنا وأنا الخ ....الخ.

وصلنا بسلامة الله إلى باريس، ومازال الفارياق يتكلم ولم يعر المناظر الخلابة أي اهتمام!! وكيف يلقي لها بالا فهو لايهتم إلا بنفسه،كان السبب الرئيسي لذهابنا هناك دون بلاد العالمين هي رسالة أتتنا من شاب اسمه صالحوزي!!وهو شاب عربي متأثر بالفرنسيين لدرجه انه اسمى نفسه صالحوزي مقاربة لساركوزي!!،هو يعيش في فرنسا تلقفينا منه دعوه كريمه كنت سعيدا بها إلا الفارياق كان غاضبا فقال لي قبل السفر: ماذا ترديني أن أفعل هاك لا أحب الفرنسيس وبلادهم إنهم مغرورون!! قلت:انت تجنبهم بتواضعك!! وقعدت معه و تعبت حتى اقنعته بالأخير ولله الحمد.

اللقاء والحوار:

التقينا بصالحوزي قرب برج إيفل الشهير، حييته فحياني وذهبت به إلى العبد الفقير ليسلم عليه فدار هذا الحواربينهما مع مشاركتي لهم:

_بونجور مسيو فارياق!.

_ماذا تقول!! ماذا تقصد!! هل أنت تشتمني!!.

تداركت الموضوع فاخبرت الفارياق بأنه يرحب به فقط!! فقال:

_اهذه ترحيبة بونجور مسيو!! بدلا من أن يقول السلام عليكم ويرحب بي دون أن يخبرني عن إسمه!!.

_اولالا!! أنا صالحوزي خبيبي فارياق أهلا بك هنا.

_اولالا!! صالحوزي!!! خبيبي!!!! أهذه لغة ام طلاسم علينا تفكيكها!! ثم هل لديك مشكلة مع الحاء حتى حولتها إلى خاء!

حاولت أن امنعه من السخرية من كلام صالحوزي كونه في فرنسا وهو متعود عل الكلام بلغتهم حتى اصبحت عربيته عربية خواجات!! لكن لم ينفع كل هذا مع العبد الفقير

_مسيو فارياق هل بيني وبينك شيء! لماذا تتكلم معي بهذه الطريقة الوقحة والفظة!!

_وقحة!!فظة!! وتجرؤ على أن تنعتني أنا بهذه الصفات أنا الفارياق لا أخفى على أحد أنا اديب الأدباء وفيلسوف الفلاسفة ومفكر المفكرين وشاعر الشعراء و......

صالحوزي مقاطعا:مهلا جعلت من نفسك كل شيء ياخبيبي هل أنت أحسن من مونتسكيو ولوبون ومولييروجان جاك روسو!!.

تكلمت قبل أن يرد الفارياق وقلت:مهلا لحظة من فضلكم تتعالى الإحتجاجات ويعلو الصراخ فأرد عليهم :سأعطيكم المجال فقط انتظروا

قاطعني الفارياق:اين تظن نفسك في الإتجاه المعاكس!! إذهب إلأى قناة الجزيرة ولاتبقى هنا!! وأقولو لهذا الصالحوزي

أنا الفارياق لامونتسسكيو ولا لوبون ولا أنت تصلوا إلى مستواي فأنا ......الخ من كلامه عن نفسه.

استطعت اخيرا ان اجعلهم يركنون إلى الهدوء بعد هذا الشجار والنقاش القوي والمدوي، اصطحبنا صالحوزي وأرانا باريس في النهار وفي الليل، جعلنا نأكل من مطاعمها الجميلة ومقاهيها الراقية كنت أنا وصالحوزي مستمعين على الآخر لكن الفارياق عابس الوجه مقطب الجبين يكاد يتميز من الغيظ كأنه ينوي الهروب مني وتركي في باريس،كان صالحوزي يتكلم عن احوال فرنسا واوروبا فدار بيني وبينه هذا الحوار الخفيف:

_صالحوزي، أراك كثير التكلم عن اوروبا كأنك احد ابنائها بينما أنت عربي ابن عربي مسلم إبن مسلم فلماذا هذا الذوبان في الغرب ولماذا غيرت اسمك إلى صالحوزي؟.

هنا يقطاعنا الفارياق ويقول:

نعم لماذا اسميت نفسك هذا الإسم الغريب صالحوزي هل إسمك صالح؟ فلماذا لاتمسي نفسك صالح أو صالح لمدة سنة أو صالح للنشر أو صالح للشعر!! هاهاهاها.

نطرت إلى الفارياق نظرة عتاب وقلت لصالحوزي أن يجيب سؤالي دون سؤاله:

_لأن العرب متخلفين وهؤلاء متقدمين العرب والمسلمين يأكلون بعضهم بعضا وهؤلاء لايفعلون هؤلاء أفضل منا بكل شيء!!.

_اما ان العرب متخلفين فنعم أما إن العرب والمسلمين يأكلون بعضهم بعضا وهؤلاء الغربيين لايفعلون فهذه انت مخطئ فيها واجاوبك عن طريق الأاديب أحمد أمين في رسالته لأحد أولاده الذي درس في الخارج فقال له نفس ماقلت لإاجاب احمد امين: إن العرب ياولدي يأكلون بعضهم بعضا بأيديهم وهؤلاء يأكلون أنفسهم بالشوكة والسكين وقولك بأنهم أفضل منا في كل شيء فأنت مخطئ أيضا فنحن مسلمين وهم لا فنحن أفضل منهم عند الله اتق الله ياصالحوزي واعلم إنه من لاخير فيه لأمته ولأصله لاخير فيه لأي أمة ينضم اليها.

ابتسم صالحوزي وقال:

ربما أنت على حق.

ادركنا الوقت وحان وقت رجوعنا من هذه الرحلة الممتعة في طريق عودتنا عادالفارياق ليتكلم عن نفسه وهو الذي لايخفى على احد الخ الخ الخ.

بعد وصوصلي إلى بيتي قال لي الفارياق :

يا أباعبدالله لم أكن سعيدا مع هذا المدعو صالحوزي!.

_لماذا

_لأنه مغرور!!!

رحل الفارياق وأنا أقول لن تنقضي مفارقاتك وأعاجيبك يافارياق أعانني الله أنا العبد الفقير!!.

****

لاتعتذر عمافعلت

أهداني أحد الأصدقاء هذا الديوان الشعري لمحموود درويش بعنوان لاتعتذر عما فعلت، قرأته ومن حبي له لشعره جعلت الكتاب طعاما للنار وأرسلت لصاحبي(قرأت الديوان فوأحرقته ولن أعتذر عما فعلت) فرد لي الرسالة وقال:(لقد فعلت ما أردتك أن تفعل يا أباعبدالله):).

****

عروس تزف إلى قبرها للرافعي:

كان عمرُها طاقةَ أزهارٍ تُسمى أيامًا.كان عمرُها طاقةَ أزهارٍ يَنْتَسِق فيه اليومُ بعدَ اليوم، كما تَنْبُتُ الورقةُ الناعمة في

الزهرة إلى ورقة ناعمة مِثلِها.أيام الصِّبا المرحة حتى في أحزانها وهمومها؛ إذ كان مجيئها من الزمن الذي خُصّ بشباب

القلب، تبدو الأشياء في مجاري أحكامها كالمسحورة؛ فإن كانت مفرحة جاءت حاملة فَرَحَيْن، وإن كانت محزنة جاءت

بنصف الحزن.تلك الأيام التي تعمل فيها الطبيعة لشباب الجسم بقوى مختلفة: منها الشمس والهواء والحركة، ومنها الفرح

والنسيان والأحلام!وشبت العذراء وأفرغت في قالب الأنوثة الشمسي القمري، واكتسى وجهها ديباجة من الزهر الغض،

وأودعتها الطبيعة سرها النسائي الذي يجعل العذراء فن جمالها لأنها فن حياة، وجعلتها تمثالاً للظرف: وما أعجب سحر

الطبيعة عندما تجمل العذراء بظرف كظرف الأطفال الذين ستلدهم من بعد! وأسبغت عليها معاني الرقة والحنان وجمال

النفس، وما أكرم يدَ الطبيعة عندما تَمْهُر العذراء من هذه الصفات مهرها الإنساني!وخُطبت العذراء لزوجها، وعُقد له

عليها في اليوم الثالث من شهر مارس في الساعة الخامسة بعد الظهر.وماتت عذراء بعد ثلاث سنين، أُنزلت إلى قبرها في

اليوم الثالث من شهر مارس في الساعة الخامسة بعد الظهر!وكانت السنوات الثلاث عمر قلب يقطعه المرض، ينتظرون

به العرس، وينتظر بنفسه الرَّمْس(1).يا عجائب القدر! أذاك لحن موسيقي لأنين استمر ثلاث سنوات، فجاء آخره موزونًا

بأوله في ضبط ودقة؟أكانت تلك العذراء تحمل سرًّا عظيمًا سيغير الدنيا، فردت الدنيا عليها يوم التهنئة والابتسام والزينة،

فإذا هو يوم الولولة والدموع والكفن؟واهًا لك أيها الزمن! من الذي يفهمك وأنت مدة أقدار؟واليوم الواحد على الدنيا هو

أيام مختلفة بعدد أهل الدنيا جميعًا، وبهذا يعود لكل مخلوق سر يومه، كما أن لكل مخلوق سر روحه، وليس إليه لا هذا

ولا هذا.وفي اليوم الزمني الواحد أربعمائة مليون يوم إنساني على الأرض! ومع ذلك يُحْصِيه عقلُ الإنسان أربعًا

وعشرين ساعة؛ يا لَلْغباوة..!وكل إنسان لا يتعلق من الحياة إلا بالشعاع يُضيء المكان المظلم في قلبه، والشمس بما

طلعت عليه لا تستطيع أن تنير القلب الذي لا يُضيئه إلا وجهُ محبوب.وفي الحياة أشياء مكذوبة تُكَبِّر الدنيا وتُصَغِّر النفسَ،

وفي الحياة أشياءُ حقيقية تُعَظِّم بالنفس وتصغر بالدنيا؛ وذَهَبُ الأرض كله فقر مُدْقَع حين تكون المعاملة مع القلب.أيتها

الدنيا؛ هذا تحقيرك الإلهي إذا أكبرك الإنسان!ويا عجبًا لأهل السوء المُغْتَرِّين بحياة لا بد أن تنتهي! فماذا يرتقبون إلا أن

تنتهي؟ حياة عجيبة غامضة؛ وهل أَعْجَبُ وأَغْمَضُ من أن يكون انتهاء الإنسان إلى آخرها هو أول فكرة في حقيقتها؟فعندما

تحين الدقائقُ المعدودة التي لا تَرْقُبُها الساعةُ ولكن يَرْقُبُها صدرُ المُحْتَضَر.. عند ما يكون مُلْك الملوك جميعًا كالتراب لا

يَشتري شيئًا ألبتة..ماذا يكون أيها المجرم بعدما تقترف الجناية، ويقوم عليك الدليل، وترى حولك الجند والقضاة، وتقف

أمامك الشريعة والعدل؟أعمالنا في الحياة هي وحدها الحياة، لا أعمارنا، ولا حظوظنا. ولا قيمة للمال، أو الجاه، أو

العافية، أو هي معًا – إذا سُلب صاحبها الأمن والقرار! والآمِن في الدنيا مَن لم تكن وراءَه جريمةٌ لا تزال تجري وراءَه.

والسعيدُ في الآخرة من لم تكن له جريمةٌ تطارده وهو في السماوات.كيف يمكن أن تخدع الآلة صاحبَها وفيها (العَدَّاد) :

ما تتحرك من حركة إلا أشعرته فَعَدَّها؟ وكيف يمكن أن يكذب الإنسانُ ربَّه وفيه القلب: ما يعمل من عمل إلا أشعره

فعدَّه؟

* * *

ورأيت العروس قبل موتها بأيامأفرأيتَ أنت الغِنى عندما يُدبر عن إنسان ليتركَ له الحسرة والذكرى الأليمة؟

أرأيت الحقائق الجميلة تذهب عن أهلها فلا تترك لهم إلا الأحلام بها؟ ما أتعبَ الإنسانَ حين تتحول الحياة عن جسمه إلى الإقامة في فكره!وما هي الهموم والأمراض؟ هي القبر يستبطئ صاحبه أحيانًا؛ فينفض في بعض أيامه شيئًا من ترابه…!رأيتُ العروس قبل موتها بأيام، فَيَالَلَّهِ من أسرار الموت ورهبته! فرغ جسمها كما فرغت عندها الأشياء من معانيها! وتخلى هذا الجسم عن مكانه للروح تظهر لأهلها وتقف بينهم وقِفة الوداع!وتحول الزمن إلى فكر المريضة؛ فلم تعد تعيش في نهار وليل، بل في فكر مضيء أو فكر مظلم!يا إلهي! ما هذا الجسم المتهدم المقبل على الآخرة؛ أهو تمثال بطل تعبيره أم تمثال بدأ تعبيره؟لقد وثقت أنه الموت، فكان فكرها الإلهي هو الذي يتكلم؛ وكان وجهها كوجه العابد: عليه طيف الصلاة ونورها. والروح الإنسانية متى عبرت لا تعبر إلا بالوجه.ولها ابتسامة غريبة الجمال؛ إذ هي ابتسامة آلام أيقنت أنها موشكة أن تنتهي! ابتسامة روح لها مثل فرح السجين قد رأى سَجَّانه واقفًا في يده الساعة يرقب الدقيقة والثانية ليقول له: انطلق!* * *ودخلتُ أعُودُها فرأت كأنني آتٍ من الدنيا…! وتنسمت مني هواء الحياة. كأنني حديقة لا شخص!ومَن غير المريض الْمُدْنَف، يعرف أن الدنيا كلمة ليس لها معنى أبدًا إلا العافية؟ مَن غير المريض المُشفي على الموت، يعيش بقلوب الناس الذين حوله لا بقلبه؟تلك حالة لا تنفع فيها الشمس ولا الهواء ولا الطبيعة الجميلة، ويقوم مقام جميعها للمريض أهلها وأحباؤه!وكان ذووها من رهبة القدر الداني كأنهم أسرى حرب أُجلسوا تحت جدار يريد أن ينقض! وكانت قلوبهم من فزعها تنبض نبضًا مثل ضربات المعاول.وباقتراب الحبيب المحتضر من المجهول، يصبح من يحبه في مجهول آخر، فتختلط عليه الحياة بالموت، ويعود في مثل حيرة المجنون حين يمسك بيده الظل المتحرك ليمنعه أن يذهب! وتعروه في ساعة واحدة كآبة عمر كامل، تهيئ له جلال الحس الذي يشهد به جلال الموت!* * *وحانت ساعة ما لا يفهم، ساعة كل شيء، وهي ساعة اللاشيء في العقل الإنساني! فالتفتت العروس لأبيها تقول: "لا تحزن يا أبي…" ولأمها تقول: "لا تحزني يا أمي…!"وتبسمت للدموع كأنما تحاول أن تكلمها هي أيضًا؛ تقول لها: "لا تبكي…!" وأشفقت على أحيائها وهي تموت، فاستجمعت روحها ليبقى وجهها حيًّا من أجلهم بضع دقائق! وقالت: "سأغادركم مبتسمة فعيشوا مبتسمين، سأترك تذكارًا بينكم تذكار عروس!…".ثم ذكرت الله وذكرتهم به، وقالت: "أشهد أن لا إله إلا الله" وكررتها عشرًا! وتملأت روحها بالكلمة التي فيها نور السماوات والأرض، ونطقت من حقيقة قلبها بالاسم الأعظم الذي يجعل النفس منيرة تتلألأ حتى وهي في أحزانها.ثم استقبلت خالق الرحمة في الآباء والأمهات! وفي مثل إشارة وداع من مسافر انبعث به القطار، ألقت إليهم تحية من ابتسامتها وأسلمت الروح!يالَعجائب القدر! مَشينًا في جنازة العروس التي تُزف إلى قبرها طاهرة كالطفلة ولم يبارك لها أحد! فما جاوزنا الدار إلا قليلاً حتى أبصرت على حائط في الطريق إعلانًا قديمًا بالخط الكبير الذي يصيح للأعين؛ إعلانًا قديمًا عن (رواية) هذا هو اسمها: "مبروك…!".واخترقنا المدينة وأنا أنظر وأتقصى، فلم أرَ هذا الإعلان مرة أخرى! واخترقنا المدينة كلها، فلما انقطع العمران وأشرفنا على المقبرة، إذا آخر حائط عليه الإعلان: "مبروك…!".

****

البهاء زهير يرثي إبنه:

نـهاك عـن الـغواية ما نهاكا = وذقـت مـن الصبابة ما كفاكا

وطال سراك في ليلِ التصابي = وقـد أصبحت لم تحمد سراكا

فـلا تـجزع لـحادثة الليالي = وقل لي إن جزعت فما عساكا

وكـيف تـلوم حـادثة وفـيها = تـبين مـن أحـبك أو قـلاكا

بروحي من تذوب عليه روحي = وذق يـا قلب ما صنعت يداكا

لـعمري كـنت عن هذا غنيا = ولـم تعرف ضلالك من هداكا

ضنيت من الهوى وشقيت منه = وأنـت تجيب كل هوى دعاكا

فـدع يـاقلب مـا قد كنت فيه = ألـست تـرى حبيبك قد جفاكا

لـقد بـلغت به روحي التراقي = وقـد نظرت به عيني الهلاكا

فيا من غاب عني وهو روحي = وكيف أطيق من روحي انفكاكا

حـبيبي كيف حتى غبت عني = أتـعلم أن لـي أحـداً سـواكا

أراك هـجرتني هجراً طويلا = ومـا عـودتني مـن قبل ذاكا

عـهدك لا تطيق الصبر عني = وتـعصي في ودادي من نهاكا

فـكيف تـغيرت تلك السجايا = ومـن هـذا الـذي عني ثناكا

فـلا والله مـا حـاولت عذراً = فـكل الـناس يـعذر ما خلاكا

ومـا فـارقتني طـوعاً ولكن = دهـاك مـن الـمنية ما دهاكا

لـقد حـكمت بـفرقتنا الليالي = ولم يك عن رضاي ولا رضاكا

فـليتك لو بقيت لضعف حالي = وكـان الـناس كـلهم فـداكا

يـعز عـلي حين أُدير عيني = أفـتش فـي مـكانك لا أراكا

ولـم أر فـي سواك ولا أراه = شـمائلك الـمليحة أو حـلاكا

ختمت علي ودادك في ضميري = ولـيس يـزال مـختوماً هناكا

لـقد عـجلت عليك يد المنايا = وما استوفيت حظك من صباكا

فـوا أسفي لجسمك كيف يبلى = ويـذهب بـعد بـهجته سناكا

ومـالي أدعـي أنـي وفـيّ = ولـست مـشاركاً لك في بلاكا

تـموت وما أموت عليك حزناً = وحـق هواك خنتك في هواكا

ويـا خـجلي إذا قـالوا محبّ = ولـم أنـفعك فـي خطبٍ أتاكا

أرى الـبـاكين مـعي كـثيراً = ولـيس كمن بكى من قد تباكى

فـيا مـن قد نوى سفراً بعيداً = متى قل لي رجوعك من نواكا

جـزاك الله عـني كـل خيرٍ = وأعـلم أنـه عـني جـزاكا

فـيا قـبر الحبيب وددت أني = حـملت ولو على عيني ثراكا

سـقـاك الـغيث هـتاناً وإلا = فـحسبك من دموعي ما سقاكا

ولا زال الـسلام عـليك مني = يـرف مـع النسيم على ذراكا


****

والآن إضحكوا مع ختام الموضوع:

http://www.youtube.com/watch?v=Ixb1hPFlLK8

مع خالص الود والتحية:

ابوعبدالله

*:صالحوزي استلهمه صديق عمري لكن ليس شرطا أن يرمز لأحد:).