من تاريخ الظلم والبطش+إهداء للسدرة الغراء

بسم الله الرحمن الرحيم:

جاء في الحديث القدسي:

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي ، كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي ، إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي ، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي ، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) .

وجاء في الحديث الشريف:

وعن جابر أن رسول الله قال: { أتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم } [رواه مسلم].

وجاء في الشعر:

لا تظلمن إذا ماكنت مقتدراً .. فالظلم يرجع عقباه إلى الندم

تنام عينك والمظلوم منتبه ... يدعو عليك وعين الله لم تنم

فاظلم كما شئت لا ارجوك مرحمة ****** انا الى الله يوم الحشر نحتكم

وجاء في الأمثال:

الظلم مرتعه وخيم

الظلم أسرع شيء إلى تعجيل نقمة وتبديل نعمة

هناك أكثر من تعريف للظلم،ففي اللغة معنى الظلم هو وضع الشيء في غير محلهِ وفي الشريعة هو مجاوزة الحد والتعدي عن الحق الى الباطل وهو الجور،لكني سأتكلم عن تاريخ الظلم والبطش،هاتان الخصلتان السيئتان متواجدتان في كل تواريخ البشر بما في ذلك تاريخنا الإسلامي على إمتداد عمره البالغ خمسة عشر قرنا،تاريخنا لديه صفحات بيضاء ناصعة نفتخر بها زهى فيها العدل ولإنصاف على مر أيامهِ،لكن كذلك مرت في تاريخنا ايام سوداء قاتمة شاع فيها الظلم والبطش،فكما حكمنا الخلفاء الراشدون حكمنا الملوك الطغاة الجبابرة،وكما شاع العدل بين الرعية ايام الحكام العادلين،شاع الظلم والجور ايام الحكام الظلمة الجائرين،نعم تاريخنا تاريخ بشر فيه حسناته وسيئاته منذ أيام الخلفاء الراشدين الى أيامنا هذه وتدور الأيام بالبشر لثبت لهم أنه لايمكن أبدا ان يكون هناك تاريخا ناصع البياض لا أخطاء فيه.

الظلم مسؤولية من؟

الجواب هو الحاكم والرعية(الشعب إذا أردتم) الكل مسؤول هنا:

الحاكم:

على الحاكم ان يكون منصفا وعادلا،يضع الله نصب عينيه وهو يحكم فيهم فيما يقرره لهم وعليه ان يستشيرهم ويتعاون معهم،في سبيل القيام بوطنهم خير قيام،ومع عدله يجب ان يكون حازما فالحزم سياج العدل لاينفع ان يكون هناك حاكما عادلا لكنه ضعيف يفتقد للحزم فيكون مطمعا لفئة سيئة من الشعب تستطيع ان تفعل ماتشاء تسرق وتنهب وتفعل كل ماتريد دون ان يتحرك الحاكم لعجزه وخوره فلانفع لعدله معها،بل يجب ان يكون حازما صارما لايتردد وعليه ان يستخدم شعرة معاوية:إذا شد الناس ارخى واذا رخوا الناس شد هكذا تساس الأمور.

الرعية:

على الرعية فيالمقابل ان تكون متكاتفة فإذا كان الحاكم عادلا وحازما تعاونت معه وساعدته فيتحقق الإزدهار ويرقون بانفسهم، إن كان الحاكم مستبدا ظالما عليها ان تتكاتف وتقف وقفة للحد من ظلمه وطغيانه لكن هذا يتطلب الصدق والبعد عن النفاق،فعلى الشعوب الراغبة في التخلص من الإستبداد ان لاتكرم المستبدين فتجدهم في مجالسهم او في اي مكان يتكلمون عن الحاكم المستبد والطاغية فيشتمونه ويتهجمون عليه ولسانهم يلهج بالدعاء عليه،وما أن يقبل حتى تجدهم اول من يقبل يده نفاقا وتقربا فتجد من يدعي عليه في المجلس يدعوا له بطول العمر ومع حكمه العادل(وأنا أقول من ينافق من يزيد من عنده وليس من يجبر ويرغم على ذلك) فتجد من قالوا عنه طاغية وحاكم جائر يقولون عنه منصف يخاف الله في الرعية وفي دمائم واموالهم واعراضهم،وجود امثال هؤلاء لايفعل شيء سوى انه يزيد في الظلم والبطش ويفتقد الناس بل ينسى الناس شيء اسمه عدل ويكون الظلم امرا اعتاد عليه الناس فقط.

من تاريخ الظلم والبطش:

بعد هذا الكلام الطويل الذي اتمنى ان يكون افادكم ندخل في بعض القصص عن الظلم والبطش حتى ترون كيف هو قاسي ان ترى دم الإنسان رخيص الى هذا الحد اقرؤوا هذه القصص وخذوا منها العبر:

قام زياد بن أبيه والي العراق ايام معاوية بن ابي سفيان بإقرار قانون حظر التجول بعد صلاة العشاء،في احد الأيام صادف مرور أعرابي على البصرة بعد صلاة العشاء(وكان لايعلم بإمر هذا القانون) فأمسكه الحرس وارسلوه الى زياد فسأله عن سبب خروجه في هذا الوقت فكان يتكلم وهو مرعوب فقال له زياد بعد ان فرغ الأعرابي من الكلام :والله اعلم انك لصادق لكني يجب ان استمر في هذا الأمر ويجب ان أقتلك فصرخ:ياغلام إضرب عنقه!!.

2- أبومسلم الخراساني أشهر دعاة بني العباس الذي حول دعوة العباسيين الى دولة كان يخطب بالناس فقام له احدهم وسأله : ماهذا السواد الذي أرى عليك؟ فقال: حدثني أبوالزبير عن جابر بن عبدالله((ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء)) وهذه ثياب الهيئة وثياب الدولة ياغلام إضرب عنقه!!.

3-كان ابراهيم بن ميمون الصائغ من اصحاب ابومسلم وجلسائه زمن الدعوة وكان ابراهيم من الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر وكان قد اخذ وعدا من ابومسلم انه (اي ابومسلم) إذا تمكن فأنه سيطبق الحدود فلما تمكن الح عليه ابرايهم حتى احرجه فأمر أبومسلم بضرب عنقه!!.

قد رأى بعضهم في المنام (حسب كلام ابن كثير) ان له منازل عالية في الجنة لصبره على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

4- كان الحكم بن هشام ثالث امراء بني امية في الأندلس وهو حفيد صقر قريش(عبدالرحمن الداخل) ظالما سفاكا للدماء حدث في احدى المرات ان احد جنود الإمارة ذهب الى منطقة الربض واتجه الى السوق فاختلف مع أحد الباعة فقام بقتله فغضب الناس وفزعوا وقتلوا الجندي ومن هذا الخلاف ثار اهل الربض وماساعدهم على الثورة ما لاقوه من عتنت الحكم وطغيانه فحاصروا قصر الحكم فكان ينظر اليهم من سقف القصر فطرت له فكرة فأرسل مجموعة فدائيين في مهمة انتحارية وهي اقتحام المجموعة المحاصرة والتوجه لمنطقة الربض والقيام بإحراق المنطقة عن كاملها ليجبرهم على الرجوع عن قصره وهذا ماحدث فعلا وحين قيامهم بالرجوع امر الجند بقتل من تتلقفهم ايديهم من اهل الربض وبعد انتهاء الثورة قام بإصدار أمر بطرد الربضيين من الأندلس فطردوا وتوجهوا الى مصر والأسكندرية تحديدا وبعد الحادثة سمي بالحكم الربضي.

5-كنت اقرأ لأنيس منصور فكان يقول ان وسائل التعذيب التي كان يستخدمها جمال عبالناصر وزبانيته انهم كانوا يحضرون المعذب ويحضرون ابنه والسياط بأيديهم فكانوا يأمرون الإبن بالقيام بضرب ابيه بالسوط وإلا قاموا بتعذيبه فكان الأب يرجو إبنه ان يضربه كي لايعذبونه!!

هذه بعض القصص عن الظلم والبطش وقصصها طويلة لاتنتهي للأسف أبعدكم الله عن الظلم وشره ولاجعلكم الله ظالمين ولا مظلومين اللهم آمين.

########

إهداء للسدرة الغراء:

(مع الإعتذار لأخونا الطارق كوني سرقت الصورة من مدونته)

سدرتنا الظليلة سدرة القراء كسبت منها اخوة اعزاء اتشرف بمعرفتهم حقا وصدقا اخوة افاضل قلما يجود الزمان بأمثالهم كلهم اضاف لي أشياء في حياتي اشكره عليها وليتني اكون اضافة لهم كما هم كانوا لي احببت ان ابوح بهذا الكلام كونه قد سدرتنا بلغت عامها الأول وعقبال سنين وسنين فلنبدأ بأعضائها:

بوغازي:

عميد السدرة وحكيمها،عندما تراه لأول مرة ترى رجلا جديا لاتوقع منه ان يكون خفيف الدم ومحب للضحك(مع الإعتذار يالعميد) وصفه الطارق ذات مره بالحزم وانا معه في ذلك يا اخوانا كفاية أنه جذبني للمنطقة التي يقطنها وأنا لا ادخلها إلا للواجب الأسري الآن بت ازروها أكثر من مره لكن للأسف ليس لبيت العميد لكن للمنطقة نفسها فسبحان الله تذكرت ان لي فيها اصدقاء ومعارف من قديم الزمان لكن العميد هو من جذبني إليها(فالله يعينك ويعين منطقتك على زاير مثلي :) ) بوغازي روح وين ماتروح انا أثق بحكمتك:).

صالح للشعر:

زاد عليه المبطط الكبدي :) بوعمر هذا الإنسان له معزة بقلبي من أول مرة تعرفت عليه فيها حبيب وقريب إلى القلب أكثر شخص تحمل نجرتي وقرقتي واسئلتي الزايدة اكثر شخص اقترح عليه كتب (مسوي نفسي بو الفهامية يعني) الحين عشان يفتك من قرقتي صارت علاقتنا مسجات (بس هم ماني فاكه:)) مقبل على امور سعيدة يمكن تخليه ينسانا بس تستاهل كل خير يابوعمر ويشهد الله اني فرحان لك وادعيلنا:).

بوسند:

بوسند هل أسميك مفتي السدرة؟:) ارى فيه انسان ثائر كثير الإبتسامة(يوزع ابتسامات تجزي الديره كلها ماشاء الله عليه) محب للضحك واسع الإطلاع والعلم لدرجة تجعلك مجبورا تقول له:شيخ لكنه يتواضع لكنك تستحق المشيخة يابوسند :) عاد للكتابة من جديد في المدونات بحمدالله اعاد مدونته من المنفى كما قال هو ولا أدري لماذا نفاها مستحيل الا تجلس معه ولاتستفيد بإختصار فيلسوف السدرة:).

نصل اليراع:

وعادة النصل ان يزهى بجوهرهِ**وليس يعمل إلا في يدي بطلِ

شيخي ومرجعي في الأدب والشعر العربي رحالة اديب مثقف مبدع متحدث لبق لاتمل عندما تتكلم معه متعدد الثقافات واللغات(ماشاء الله) محب للسفر مكثر منه تجلس معه مرة فتحب ان تجلس معه بعد ذلك مئة مره صداقته مكسب اختياراته الشعرية رائعة جدا تعجبني وبشدة ملكة الحفظ لديه ماشاء الله ممتازة جادك الغيث يانصل اليراع:).

الطارق:

مترجم السدرة يترجم كل الكلمات المستعصية التي تستعصي علينا:) وهو ممثل حدس الرسمي في السدرة مبدع في الإستشهادات متميز لايفوقه احد حسب رأيي المتواضع احيان يقسو على خصومه ويشد عليهم لدرجة تفوقني انا شخصيا!!لكن مع ذلك كتاباته تنم عن ثقافة عالية واطلاع واسع وحب وشغف للقراءة يحسد عليها فلك من كل تحية يامترجم السدرة وafter with youإذا كنت تذكرها:).

الحارث بن همام:

الفارس المقدام والبطل الهُمام الحارث بن همام:من عرفني على السدرة صاحبنا وزميل الثانوية وان كنت انا بصوب وهو بصوب:) صايرة علاقتنا بالتلفونات في الغالب الحين الله يهداه رفع الجامة علينا مولية:) بس حبيب يابوعثمان وللحين ناطر قصيدتك العصماء فيني متى تسويها :) متشرف بمعرفتك يالغالي.

أبو أسامة:

شيخ الطريقة مطوع على الطريقة الأمركانية :) وإلا هل هناك من يجمع بين الدراسة في كلية الشريعة والدراسة في الجامعة الأمريكية هل تعمل بطريقة ساعة لربك وساعة لقلبك:) حبيب يسهب في كل موضوع يتكلم فيه ومقالاته فكرية وشرعية ماشاء الله عليه لكن يتقصك فقط اللمسة الادبية عزيزي أبااسامة(خذها مني كمتذوق لا ككاتب فلست بالكاتب المتميز انما متابع متميز بإذن الله) لك مني كل سلام يا أبا أسامة.

صقر قريش:

شاب ظن انه سيضيف الكثير للسدرة لكن الذي حدث ان ابناء السدرة هم من أضافوا إليه اراد ان يعلمهم فعلموه فمني انا العبد الفقير الشكر لكم جميعا.

كذلك لا أنسى من انضم حديثا للسدرة كأخ عزيز ننتظر منه الكثير.

إليكم ابناء هذه السدرة معرفتكم شرف لي واخوتكم عزيزة علي فهنيئا لي بكم اخوة اعزاء واعذروني ان كنت نسيت احدا فالإنسان من طبعه النسيان:).

#####

مع مشهد من مسرحية فرسان المناخ وهي بيض الخعفق:)

http://www.youtube.com/watch?v=DStAeSLs0p4

انتهى موضوعي لليوم لكم مني خالص الود والتحية.

أبوعبدالله الأندلسي